KUALA LUMPUR: Kerajaan diminta menaikkan gaji permulaan anggota pasukan keselamatan termasuk polis kepada sekurang-kurangnya RM2,000 sebulan.
Ahli Parlimen Pendang,Datuk Awang Hashim berkata, langkah tersebut sebagai salah satu usaha untuk merealisasikan Wawasan Kemakmuran Bersama 2030.
Katanya, kerajaan juga perlu memberikan tumpuan kepada pelaksanaan Sistem Upah Yang Dikaitkan Dengan Produktiviti (PLWS) dan Indeks Keharmonian Perusahaan.
“Sebab itu kita bangkitkan beberapa kali mengenai kenaikan gaji termasuk gaji polis.
“Saya ingat gaji polis ini paling kurang kena letak gaji permulaan RM2,000. Mereka kerja shif siang dan malam.. Ikut dipanggil dan kelulusan mereka pun dah tinggi sekarang, tak macam dulu,” katanya ketika membahaskan Belanjawan 2024 peringkat dasar di Dewan Rakyat hari ini,
Oleh kata Awang, beliau mencadangkan paling kurang gaji permulaan paling RM2,000 tidak termasuk elaun-elaun yang lain terutamanya yang duduk di Kuala Lumpur.
Bekas Timbalan Menteri Sumber Manusia itu berkata, peningkatan gaji dalam kalangan anggota keselamatan dapat mengekang sebarang aktiviti rasuah.
“Saya harap Perdana Menteri memberikan perhatian kepada pasukan keselamatan yang bekerja siang dan malam.
“Selepas itu dari segi integriti bila mereka tak cukup makanan atau gaji, mereka akan terlibat benda-benda macam ini (aktiviti rasuah). Ini satu cadangan untuk mengelakkan rasuah dalam negara,” katanya.
Pada 7 Oktober lalu, Ketua Polis Negara, Tan Sri Razarudin Husain mengakui tangga gaji permulaan bagi anggota polis berpangkat konstabel pada masa ini adalah di bawah kadar paras pelaksanaan gaji minimum RM1,500 iaitu RM1,441.
Beliau berkata, disebabkan itu Polis Diraja Malaysia (PDRM) mencadangkan kepada Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) supaya skim gaji permulaan bagi Konstabel (YA1) diselaraskan dengan kadar gaji minimum RM1,500 sebulan.
Razarudin berkata, cadangan berkenaan selepas mengambil kira peningkatan kos sara hidup khususnya bagi anggota pangkat rendah. –
Surat Pekeliling Perkhidmatan Tahun 2005
Bil 3, Pelaksanaan Integrasi Modul Kenegaraan Dalam Kursus Induksi.
Bil 5, Pemantapan Penilaian Tahap Kecekapan.
Tahun 2006 Bil 2, Tanggungjawab Mempengerusikan Lembaga Penilaian Kompetensi di Peringkat Kementerian/ Negeri/ Agensi .
Bil 4, Penambahan Kekerapan Pelaksanaan Dan Peluang Menduduki Penilaian Tahap Kecekapan
Tahun 2008 Bil 19, Pengubahsuaian Penilaian Tahap Kecekapan
Surat Edaran JPA Tahun 2005
Bil 1, Pelaksanaan Pemantapan Penilaian Tahap Kecekapan Mengenai Kursus Kenegaraan.
Bil 3, Pertimbangan Anjakan Gaji Kepada Pegawai Yang Melepasi Tahap Kompetensi/Lulus Penilaian Tahap Kecekapan di TK1 Pada Tahun 2003 dan 2004.
Bil 1, Kursus Penilaian Tahap Kecekapan Perkhidmatan Gunasama Persekutuan Tahun 2006.
Bil 3, Jadual Tambahan pelaksanaan Penilaian Tahap kecekapan bagi Perkhidmatan Gunasama Di Bawah Ketua Pengarah Perkhidmatan Awam tahun 2006
Bil 16, Penggunaan Ujian Bertulis Gred 1 Hingga Gred 16 dan Kajian Semula Kaedah Penilaian Gred Lain
Bil 18, Pemakaian Pekeliling Kemajuan Pentadbiran Awam (PKPA) Bilangan 1 Tahun 2008 Dalam Sukatan Peperiksaan Perkhidmatan Dan Peperiksaan Penilaian Tahap Kecekapan (PTK)
Bil 4, Penamatan Pemangkuan Kepada Pegawai Yang Memangku Melebihi DUA (2) Tahun Yang Tidak Lulus Penilaian Tahap kecekapan
KUCHING: Arwah Nurul Asikin Lan @ Amoy, 28, yang disyaki mati dibunuh selepas 10 hari hilang, kebiasaannya akan memberitahu ibunya apabila keluar dari rumah. Bapa
Soalan 1: Apakah proses latihan yang ditempuh oleh calon Pegawai Polis selepas lulus kelayakan?
Jawapan: Calon Pegawai Polis yang lulus kelayakan akan mengikuti kursus latihan di Akademi Polis di Malaysia. Latihan ini merangkumi pelbagai modul termasuk undang-undang, taktikal, komunikasi, dan latihan kecemasan.
Soalan 2: Adakah Pegawai Polis di Malaysia dilatih untuk menghadapi situasi krisis atau bencana alam?
Jawapan: Ya, Pegawai Polis dilatih untuk menghadapi pelbagai situasi krisis termasuk bencana alam, kejadian kemalangan besar, dan serangan keganasan. Mereka menerima latihan khas untuk menangani keadaan darurat dan menyelamatkan mangsa.
Soalan 3: Adakah terdapat spesialisasi atau bidang tugas yang boleh diambil oleh Pegawai Polis selepas beberapa tahun berkhidmat?
Jawapan: Ya, selepas beberapa tahun berkhidmat, Pegawai Polis boleh memilih untuk mengambil bidang tugas atau kepakaran tertentu seperti unit jenayah khas, unit penyiasatan, unit narkotik, atau unit pengurusan keselamatan awam.
Soalan 4: Bagaimana proses pemindahan dan promosi dalam kerjaya seorang Pegawai Polis di Malaysia?
Jawapan: Pemindahan dan promosi dalam kerjaya seorang Pegawai Polis bergantung kepada prestasi, pengalaman, dan pendidikan lanjutan. Pemindahan biasanya melibatkan permutasi di antara unit/unit polis yang berbeza, manakala promosi bergantung kepada penilaian prestasi dan ujian-promosi yang dilalui.
Soalan 5: Adakah Pegawai Polis dilatih dalam aspek kepelbagaian budaya dan keagamaan untuk berinteraksi dengan masyarakat yang berbilang etnik di Malaysia?
Jawapan: Ya, Pegawai Polis dilatih dalam aspek kepelbagaian budaya dan keagamaan untuk memahami dan berinteraksi dengan masyarakat Malaysia yang berbilang etnik dan agama. Ini adalah sebahagian daripada pendekatan mereka dalam membangunkan hubungan yang baik dan memahami keperluan masyarakat pelbagai budaya.
Polis Diraja Malaysia mempunyai 17 peringkat pangkat yang dibahagikan kepada 2 kategori, iaitu kumpulan Pegawai Kanan Polis bermula dari pangkat Inspektor sehingga Inspektor General Polis, dan Kumpulan Pegawai Rendah Polis Dan Konstabel. Berikut adalah senarai istilah pangkat-pangkat yang terdapat dalam PDRM :- Pegawai-Pegawai Kanan Polis Inspektor Jeneral Polis (IG) Deputi Inspektor Jeneral Polis (DIG) Komisioner Polis (CP) Deputi Komisioner Polis (DCP) Senior Asisten Komisioner Polis (SAC) Asisten Komisioner Polis (ACP) Superintenden Polis (SUPT.) Deputi Superintenden Polis (DSP) Asistan Superintenden Polis (ASP) Inspektor (INSP) Inspektor Percubaan (P/I) Pegawai Rendah Polis Sub-Inspektor (SI) Sarjan Mejar (SM) Sarjan (SJN) Koperal (KPL) Lans Koperal (L/KPL) Konstabel (KONST)
Sebagian kita memiliki anggapan bahwa jumlah malaikat ini hanya sepuluh, atau tidak lebih dari sepuluh saja. Apakah ini anggapan yang benar?
Yang benar, jumlah malaikat itu tidak terhitung. Tidak ada yang bisa menghitung jumlah malaikat kecuali hanya Allah Ta’ala saja. Hal ini berdasarkan dalil-dalil dari Al-Qur’an dan As-Sunnah. Allah Ta’ala berfirman,
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ
“Dan tiada Kami jadikan penjaga neraka itu melainkan dari malaikat. Dan tidaklah Kami menjadikan bilangan mereka itu melainkan untuk jadi cobaan bagi orang-orang kafir, supaya orang-orang yang diberi Al-Kitab menjadi yakin, dan supaya orang yang beriman bertambah imannya, dan supaya orang-orang yang diberi Al Kitab dan orang-orang mukmin itu tidak ragu-ragu dan supaya orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit dan orang-orang kafir (mengatakan), “Apakah yang dikehendaki Allah dengan bilangan ini sebagai suatu perumpamaan?” Demikianlah Allah membiarkan sesat orang-orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan tidak ada yang mengetahui tentara Tuhanmu melainkan Dia sendiri. Dan Saqar itu tiada lain hanyalah peringatan bagi manusia.” (QS. Al-Mudatsir [74]: 31)
Baca Juga: Kedudukan Iman terhadap Malaikat
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda ketika menceritakan peristiwa Isra’ dan Mi’raj dalam sebuah hadits yang panjang,
فَرُفِعَ لِي البَيْتُ المَعْمُورُ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ، فَقَالَ: هَذَا البَيْتُ المَعْمُورُ يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا لَمْ يَعُودُوا إِلَيْهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ
“Kemudian aku ditampakkan al-Baitul Ma’mur. Aku bertanya kepada Jibril, lalu dia menjawab, ‘Ini adalah al-Baitul Ma’mur, setiap hari ada tujuh puluh ribu malaikat mendirikan shalat di sana. Jika mereka keluar (untuk pergi shalat), tidak ada satu pun dari mereka yang kembali.’” (HR. Bukhari no. 3207)
Dari sahabat Abu Dzarr radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ، وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ أَطَّتِ السَّمَاءُ، وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ
“Sesungguhnya aku melihat yang tidak kalian lihat, mendengar yang tidak kalian dengar, langit merintih, dan laik baginya merintih. Tidaklah di sana ada tempat untuk empat jari, melainkan ada malaikat yang meletakkan dahinya seraya bersujud kepada Allah.” (HR. Tirmidzi no. 2312, dinilai hasan oleh Al-Albani)
Maksudnya, karena banyaknya jumlah malaikat, sehingga langit pun merintih ketika menopang berat mereka. Ini adalah permisalan jumlah malaikat yang sangat banyak.
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ السَّابِعَةِ، أَوِ التَّاسِعَةِ وَعِشْرِينَ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ أَكْثَرُ فِي الْأَرْضِ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى
“Malam lailatul qadar adalah malam yang kedua puluh tujuh atau kedua puluh sembilan. Jumlah malaikat di bumi ketika itu lebih banyak dari jumlah yang bisa terhitung.” (HR. Ibnu Khuzaimah dalam Shahih-nya, 3: 332, no. 2194. Sanadnya dinilai hasan oleh Al-Albani dalam Ash-Shahihah)
Dari ibunda ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidaklah ada tempat untuk telapak kaki di langit dunia, kecuali di sana terdapat malaikat yang sedang sujud atau berdiri (shalat). Inilah perkataan malaikat,
وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ ؛ وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ؛ وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ
“Tiada seorang pun di antara kami (malaikat), melainkan mempunyai kedudukan yang tertentu. Dan sesungguhnya kami benar-benar bershaf-shaf (dalam menunaikan perintah Allah). Dan sesungguhnya kami benar-benar bertasbih (kepada Allah).” (QS. Ash-Shaaffat [37]: 164-166) (HR. Abu Asy-Syaikh dalam Al-‘Uzhmah, 1: 260. Dinilai hasan oleh Al-Albani dalam Ash-Shahihah, 3: 49)
Dalil-dalil ini menunjukkan banyaknya jumlah malaikat. Dan tidak ada yang mengetahui jumlahnya kecuali Allah Ta’ala. Membahas masalah ini (jumlah pasti dari malaikat) tidaklah diperbolehkan, karena itu termasuk dalam perkara ghaib yang tidak Allah Ta’ala jelaskan kepada mukallaf. Kewajiban kita terhadap perkara ghaib semacam ini adalah diam dari perkara yang tidak disebutkan secara rinci oleh Allah Ta’ala dan Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam.
@Rumah Kasongan, 2 Rabi’ul awwal 1442/ 9 Oktober 2021
Penulis: M. Saifudin Hakim
Artikel: Muslim.or.id
Disarikan dari kitab Haqiqatul Malaikat karya Ahmad bin Muhammad bin Ash-Shadiq An-Najar, hal. 50-51. Kutipan-kutipan dalam artikel di atas adalah melalui parantaraan kita tersebut.
